《无法独活》主编王千马：喂大的80后，你们该如何独活

    80后无疑是喂大的一代。在80后“被成长”的过程中，充当着80后喂养人的，首先是父母。尤其是对计划生育下的蛋——独生子女来说，身边没有了稀释父权的兄长，父母完全独占了这种影响力。政策说“只生一个好”，传统说“一棵独苗好恓惶”。父母把对下一代的爱，浓缩到一个孩子身上，真是喝凉水都怕塞了牙。在现实生活中，很多“独子们”都是喂大的。当然，80后还有一个喂养者，那就是国家。其实，如果说“喂”显得不够尊敬，按照一贯的说法，国家培养了我们，我们活在同一副宽大有力的翅膀下，不断感受着温暖。不过，这两个母亲有时也会掐架。

    前不久发生的周洋“感谢门”事件——这个在温哥华冬奥会获得1500米速度滑冰金牌的小姑娘，夺冠后幸福地感谢了一下自己的父母，并许诺以后让自己的父母过得更好，随后被国家体育总局副局长、国际奥委会副主席在参加全国政协体育界别分组讨论时批评说，“孝敬父母感谢父母都对，心里面也要有国家，要把国家放在前面，别光说父母就完了，这个要把它提出来。”并表示要加强对运动员的道德教育。不过，让人感到意外的是，网上对他的发言的批驳呈现一边倒的趋势……

    我想把这一现象就叫做“争喂权”。看似玩笑的背后，是谁比谁更能代表你，更想拥有对你的话语权？说到这里不禁想到，“喂”字在汉语里是一个多么有趣的字眼。一边是口，要吃，一边是畏，要怕。

    所以我们不难看见，80后一边有自己的诉求，但一边却又小心翼翼地提出自己的诉求，而不敢大声地说出来。我想起了这样一句话，他们不自信不反叛，但一直被压抑。不能不说，虽然表面上被称为“早上八九点钟的太阳”，但年轻人的权利、诉求，实际上并没有真正得到尊重。称80后、90后“非主流”，其实是源自他们的权利、诉求被社会边缘化。在众多的喂养人面前，他们往往是不需要“自我”， 到最后，“喂一代”最后也就变成了没有姓名、丧失了身份，形象也暧昧不清的“喂（叹词）一代”—— 因而80后无法真正独立地去活——也就是说，无法独活。

    无怪乎有80后朋友说起自己时感叹，他们这一代在应该完成自我建构的年纪没有自我意识，在生儿育女之后还没有度过华丽的青春期，三十岁了还在整合自我的碎片，还在迷惘，还不知道自己到底要什么——这种心态的失落，该多么致命呀。

    对应到现实生活，在全国达到两亿之多的80后在开始迈进三十岁这个门槛之时，却有可能面临“裸立”的困境。据《广州日报》等媒体2010年年初的一份调查统计，在回答“你觉得80后面对的压力大吗”的问题时，52.6%的受访者认为“很大，超过70后、90后”；37%的受访者对此持宽容态度，认为“每一代人都有自己的压力，这是正常的”；87%的受访者认为“一般，不如70后和父辈”；只有17%的受访者认为“压力很小，我们是幸福的一代”。

    不能不说，正是出于对以上生存状态，以及精神状态的忧心，由我主编，并有夏烈（7 0后文学评论家代表人物之一，出版人，曾任盛大文学研究所所长）、张守刚（资深媒体人，评论人，《南都周刊》北京采访中心副总监）、张亦峥（著名体育记者、知名专栏作家，资深媒体人）、吴海云（翻译、专栏作家，英国拉夫堡大学社会学硕士）参与著作的《无法独活@致喂大的年轻人》，将直面80后们在精神层面的自我建构上的严重不足，以及对自己的命运和社会的发展缺乏理性的认知和思考……这一困境。事实上，西风东渐中成长的网络一代，对自己的现代公民身份往往会有模糊的憧憬预期，但难有清晰的认知，很少人能冷静清醒地完成精神上的成人礼。

     而这份迟到的“成人礼”不仅关乎80后在中国社会进程的接班问题，也牵动大多家庭几代人的神经。作为80后的父辈，当他们以一种溺爱，事实上显得很“家长专制”的方式喂大了自己的子女，他们是不是也不明白，80后到底想要什么？为什么被宠着爱着，80后却成天陷入在不高兴的情绪当中？！甚至，反戈一击。

     也许，只有深入到80后不自信不反叛，但一直被压抑的深层，我们才能找到80后最热切也最本质的渴求：独活——而这独活并不仅仅指摆脱物质生存的依赖，更重要的是需要有自己的独立思考、独立精神。

     只是，独活到底有多难，也只有80后自己知道。
 
来源：新浪网